Capítulo 657 El Pueblo de Tizamo
Al leer las dos opciones de la Señora Mago, Lumian cayó en una profunda reflexión.
¡Eran recompensas increíbles!
Había que saber que alcanzar la Secuencia 4 marcaba un punto crucial para los Beyonder, un momento de transformación cualitativa. A partir de entonces, uno podía alcanzar la divinidad y convertirse en una entidad semihumana, semidivina. La mayoría de los Beyonder nunca llegarían tan lejos. Esto no solo se trataba de convertirse en un semidiós; también incluía ver u obtener de primera mano objetos relacionados.
¡Una fórmula de pócima de Secuencia 4 solía no tener precio!
Además, esta era una fórmula de pócima de Secuencia 4 relacionada con la propia senda de Lumian.
En cuanto a la recompensa de adivinar pistas sobre el resto del cuerpo de la Mano Apostemada, simbolizaba la promesa y la ayuda de un Ángel. Los Beyonder ordinarios ni siquiera soñarían con tal oportunidad, y mucho menos recibirla. Solo podían leer sobre Ángeles que obtenían el permiso del Señor y respondían a las oraciones de los creyentes en varias Iglesias.
Además, Lumian necesitaba abordar este asunto.
Tras avanzar a Secuencia 5, Segador, su máxima prioridad era encontrar las partes restantes del cuerpo de la Mano Apostemada. Sin completar esta tarea, la fórmula, los ingredientes, el proceso de digestión y el ritual preparado no le darían la oportunidad de convertirse en semidiós a tiempo debido a la promesa incumplida y las restricciones del juramento. Ni siquiera tendría la opción de lamentarse.
Lumian no tenía idea de cómo localizarlo por sí mismo. Su único plan era imitar la invocación para convocar a la Mano Apostemada y crear una nueva serie de encantamientos de convocatoria. Esperaba invocar las piernas, brazos, torso y cabeza de la criatura del mundo espiritual.
Sin embargo, este era un esfuerzo arriesgado. En su sueño, Lumian aprendió de su hermana que cuando el encantamiento de convocatoria carecía de claridad y no tenía restricciones, la entidad convocada podía ser impredecible. Podría ser una criatura del mundo espiritual de nivel semidiós, llena de malicia, capaz de matar al convocante al instante.
Lumian no podía identificar la dirección precisa debido a la fragmentación desconocida del cuerpo de la Mano Apostemada. Podría ser un cuerpo relativamente intacto al que le faltara una mano, o podría haberse hecho añicos en fragmentos diminutos, del tamaño de un cacahuate. Describirlo con precisión era imposible. Solo podía experimentar repetidamente, reduciendo las posibilidades. Era similar a jugar con su vida.
Más importante aún, Lumian ya había revisado la información exhaustiva sobre criaturas comunes del mundo espiritual proporcionada por la Señora Mago. Aun así, no encontró nada que parecieran ser otras partes del cuerpo de la Mano Apostemada.
Lumian deseaba la fórmula de la pócima de la Secuencia 4, Caballero de Sangre de Hierro, y las pistas sobre el resto del cuerpo de la Mano Apostemada.
Esta era la razón por la que no podía tomar una decisión.
Reflexionó si teleportarse de regreso a Trier ahora y buscar la ayuda de Franca o Jenna en la adivinación, con la esperanza de que sus percepciones espirituales le proporcionaran pistas valiosas.
Mientras estos pensamientos cruzaban por su mente, Lumian llegó a una decisión.
¡La segunda opción!
Esto se debía a que recordaba algo importante. La recompensa del señor Ahorcado aún no se había materializado. Era una oportunidad para explorar el Vengador Azul, un barco fantasma que era una reliquia del Imperio Tudor.
Considerando que el Emperador de Sangre Alista Tudor fue una vez un verdadero dios de la senda del Cazador y un Sacerdote Rojo semiloco, la herencia del Imperio Tudor contenía la fórmula de la pócima de la Secuencia 4 de la senda del Cazador, junto con ingredientes y características Beyonder. Era algo por lo que esperar.
Lumian se sentó de inmediato y escribió una respuesta a la Señora Mago, expresando sus pensamientos. También le informó que se dirigiría al pueblo de Tizamo para investigar la herencia de Hisoka.
…
A las 4 p. m., Camus Castiya, acompañado por tres nativos del Continente Sur de piel morena, llamó a la puerta de la Suite 7 del B3 del Hotel Orella.
—Todos son de Tizamo, nacidos y criados allí. Solo se aventuraron a Puerto Pylos en busca de oportunidades al alcanzar la adultez —explicó Camus en intisiano, presentando a los dos hombres y a la mujer—. Uno es proveedor de bayas de Gwadar, otro se casó con una local y trabaja en el puerto, y el tercero tomó un camino menos legal como ladrón.
Uno es un comerciante relativamente acomodado, otro es un estibador, y el otro es un ladrón. Resultan estar en tres niveles sociales diferentes, y son de ambos géneros. Esto me permitirá entender la situación en Tizamo en la mayor medida posible y de manera integral. Camus es muy profesional en este aspecto. Como se espera de un exagente de la Policía… Lumian asintió levemente y preguntó a los tres sujetos en dutanés fluido:
—Soy un estudioso del folclore de camino a Tizamo. Pero antes de eso, me gustaría aprender más sobre el pueblo. Mi dutanés está un poco oxidado, así que el señor Camus ayudará con la traducción.
—Haremos caso al oficial Camus —respondió el comerciante mayor con una sonrisa, rápidamente secundado por los demás.
Lumian se volvió hacia Lugano y le instruyó:
—Llevaré a uno a la habitación principal para un intercambio. Puedes entretener a los otros dos.
—De acuerdo —respondió Lugano de inmediato.
Dentro de la habitación principal, Lumian cortésmente sentó al comerciante en un sillón, colocándose al borde de la cama. Hablando en intisiano, preguntó:
—¿Cuál es el principal producto de Tizamo?
Camus, traduciendo, mostró una expresión perpleja.
¿Realmente Louis Berry planea un viaje a Tizamo?
¡Es evidente que está siguiendo los pasos de Twanaku!
Camus asumió el papel de Interrogador, mirando hacia abajo al comerciante sentado mientras transmitía las palabras de Lumian.
El comerciante, lleno de aprensión, respondió:
—Señor, cultivamos principalmente bayas de Gwadar, especias y frutos del bosque. Numerosas plantaciones salpican los alrededores, y a menudo nos aventuramos en el bosque para cazar, vendiendo tanto carne como pieles. Además, talamos árboles para fabricar ataúdes.
Eso… eso es más o menos todo. El esfuerzo restante se destina a plantar maíz y papas para nuestro propio consumo.
Lumian absorbió la información y refinó su comprensión del dutanés a través de la traducción de Camus.
Entablando una conversación casual, Lumian exploró la vida diaria, el sustento y las actividades de ocio de los residentes de Tizamo.
Del relato del comerciante, Lumian pintó un cuadro mental de Tizamo.
Su población consistía principalmente en locales, siendo los foráneos los propietarios de las plantaciones cercanas y algunos esclavos adquiridos. Gracias a los servicios de caza proporcionados a la gente acomodada de Puerto Pylos, Tizamo mantenía una conexión con el mundo exterior, evitando el aislamiento y el conservadurismo.
Aunque la fe en la Muerte había sido erradicada, sus rastros permanecían en la vida diaria. Los habitantes del pueblo creían principalmente en el Sol Eterno y Abrasador, pero aún eran evidentes los vestigios de la fe en la Muerte, como visitas frecuentes al cementerio y la práctica de no enterrar a los niños fallecidos prematuramente en ataúdes. Cada adulto preparaba un ataúd para sí mismo de antemano, y el medio de viaje común involucraba el uso de un féretro.
Con gran interés, Lumian concluyó la discusión e indagó:
—¿Está familiarizado con Twanaku Tupián?
Finalmente llegando al meollo… Camus exhaló silenciosamente y transmitió la pregunta al comerciante.
Una cálida sonrisa apareció en el rostro del comerciante.
—¡Lo estoy! Es bien conocido en el pueblo.
—¿Por qué? —intervino Camus.
El comerciante, con una sonrisa obsequiosa, respondió:
—Señor, él debería ser su colega. Twanaku es la primera persona de Tizamo en unirse al equipo de patrulla. Además, está ascendiendo de rango rápidamente. Es una fuente de orgullo para nosotros.
Lumian no pudo evitar emitir una suave risa.
—Tengo mucha curiosidad sobre el pasado de Twanaku.
La expresión del comerciante cambió levemente mientras miraba a su alrededor.
—Señores, ¿cometió Twanaku un crimen? ¿Se unió a una organización que cree en la Muerte?
Bastante perspicaz… pensó Lumian, mientras Camus refunfuñó en voz baja:
—¿Estamos haciendo las preguntas nosotros o las está haciendo usted? ¡Solo responda con la verdad!
Bajo la presión mental del Interrogador, el comerciante de piel morena respondió con voz temblorosa:
—Hace mucho que sabía que este joven, Twanaku, seguramente se volvería extraordinario, pero también sé que algún día pisará el camino de la blasfemia contra una deidad.
Al ver a Camus y Lumian esperando más explicaciones, el comerciante continuó:
—Hubo un incendio en la familia de Twanaku. Toda su parentela pereció, y solo él sobrevivió. Según nuestras costumbres, está favorecido por una deidad, salvado de la muerte. Tales individuos a menudo logran grandes hazañas.
¿El favor de la deidad se refiere aquí a la Muerte, verdad? ¿No sucumbir a la Muerte se considera recibir el favor de la Muerte? Lumian intervino pensativamente:
—¿El incendio ocurrió hace unos seis años?
—¿Cómo lo supo? —preguntó el sorprendido comerciante. Luego, golpeándose la frente, añadió—: Soy un tonto. Deben haberlo investigado de antemano.
Por lo visto, el incendio de alguna manera revivió a Twanaku, transformándolo en Hisoka… Lumian asintió.
—Continúe.
Recordando, el comerciante dijo:
—Desde entonces, Twanaku cayó en silencio, como en estado de shock. Ya no participaba en la Misa ni entraba a la catedral de Dios. Más tarde, dejó Tizamo por Puerto Pylos.
¿Twanaku no temía el escrutinio por actuar de manera tan inusual? ¿No se molestó en fingir su fe? Para entonces, ¿Hisoka ya se había convertido en un Beyonder de la senda del Demonio, haciendo imposible que participara en la Misa de la Iglesia del Sol Eterno y Abrasador? ¿De dónde vino su primera pócima? Lumian reflexionó mientras Camus traducía y preguntaba:
—¿Twanaku regresa con frecuencia a Tizamo?
—Regresa a Tizamo cada año. No estoy seguro de cuán a menudo o por cuánto tiempo —respondió el comerciante con la verdad.
—¿Dónde se queda cuando regresa a Tizamo? —indagó Lumian más a fondo.
El comerciante respondió con fluidez:
—En su propio lugar. Después de unirse al equipo de patrulla y amasar riqueza, reconstruyó la casa incendiada.
Reconstruyó la casa que fue destruida en el incendio… Lumian contempló un momento y luego preguntó:
—¿Hay festivales folclóricos especiales en Tizamo?
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