Close
   Close
   Close

El Señor de los Misterios 2: El Círculo de la Inevitabilidad - Capítulo 108

Capítulo 108 – Informe

108 Informe

Varios días después, un informe de investigación sobre el pueblo de Cordu fue presentado al Buró 8 del Comité de Inteligencia y Seguridad Nacional de Intis, a la Colmena Mecánica de la Iglesia del Dios del Vapor y la Máquina, y al Santo Oficio de la Iglesia del Sol Eterno Abrasador.

Al recibirlo, los altos mandos revisaron inmediatamente el documento.

Antecedentes: Durante el último año, numerosas desapariciones han ocurrido en la provincia de Grabaka del Reino de Feynapotter, cerca de la región de Dariège, y en el estado de Alto Hel de la República de Lenburg. Varios seres más allá sin permiso oficial han desaparecido misteriosamente, y estos incidentes parecen estar conectados con pastores que viajan a través de las tres regiones. Entre ellos, aquellos de Cordu se convirtieron en nuestro foco principal.

En consecuencia, tras recibir una carta de auxilio inusual, priorizamos la movilización de personal de élite y los despachamos como un equipo de investigación conjunto.

Las declaraciones escritas completas de los investigadores son las siguientes:

La anomalía en el pueblo de Cordu puede categorizarse en dos niveles: realidad y paisaje onírico.

Realidad:

Cordu fue finalmente destruido por un ritual sacrificial a un dios maligno a gran escala pero fallido. Solo un pequeño número de aldeanos sobrevivió.

La mayoría de los aldeanos fueron utilizados como nutrientes para la creación fallida de un dios maligno. Los individuos restantes fueron reensamblados de maneras peculiares y transformados en varios monstruos.

El ritual sacrificial al dios maligno alteró el paisaje. El río se secó y cambió de curso. La plaza del pueblo y la catedral fueron elevadas casi 40 metros por una orogenia a pequeña escala, formando un pilar de color sangre.

La creación fallida del dios maligno se ubicaba en la cima del pilar. Sin embargo, cuando la descubrimos, ya había sido destruida, posiblemente por autodestrucción o interferencia de otras facciones.

Las casas de Cordu también sufrieron un reensamblaje. Algunas formaron una retorcida y espinosa muralla alrededor del pilar sanguíneo, mientras que otras se dispusieron en patrones circulares…

En estos edificios severamente dañados, encontramos solo unas pocas monedas y los livre bleu más comunes. No encontramos ninguna información escrita o algo que pudiera identificar claramente a Cordu. La razón sigue siendo desconocida.

Solo la casa de Lumian Lee —el objetivo— contenía libros, periódicos, revistas y otros objetos que la identificaban claramente.

Dentro de las ruinas de Cordu, hay dos áreas anómalas rodeando el pilar sanguíneo. Una puede inducir un sueño profundo, conduciendo al paisaje onírico, mientras que la otra está rebosante de vida, llena de flores y árboles, y presenta una cuna que se mece sola.

Nuestra suposición respecto a esta última área es que está estrechamente relacionada con Madame Pualis de Cordu. (Para una explicación detallada, referirse a la sección Paisaje Onírico.)

En el otro extremo del pilar sanguíneo, desenterramos cuatro cadáveres relativamente bien conservados. La ubicación probablemente corresponde al cementerio original de la catedral.

El primer cadáver era de una mujer, de no más de veinte años, que había sido estrangulada hasta la muerte.

El segundo cadáver era de un hombre joven, también de no más de veinte años, que se había ahogado.

El tercer cadáver estaba rodeado de fragmentos de ataúd. Mujer, mayor de 60 años, y murió por asfixia mecánica. Basándonos en otra evidencia, especulamos que fue asfixiada con una almohada.

El cuarto cadáver era masculino y no se había descompuesto. Su lengua había sido cortada mientras estaba vivo, y había marcas visibles de ligadura en su cuello.

Las especulaciones relevantes sobre los cadáveres mencionados pueden encontrarse en la sección Paisaje Onírico.

Al entrar a las ruinas de Cordu, es probable que fuimos afectados por el poder que emanaba del cuerpo de Lumian Lee. Nuestros recuerdos de la fecha se desordenaron, y el pensamiento de irnos dejó de ocurrirnos.

Uno por uno, caímos dormidos. Mientras estábamos en estado onírico, nuestros cuerpos mantenían un nivel débil de actividad, eliminando la necesidad de reponer alimentos durante varios días. De haber permanecido en este estado otra quincena, es incierto si hubiéramos despertado por hambre o perecido dentro del sueño.

Toda la ruina está atrapada en un bucle capaz de revertir a su estado original en cualquier momento. El punto de activación está muy probablemente atado a la autoconciencia de Lumian Lee y a las restricciones que él impone. Lo primero se refiere al reinicio inevitable si el subconsciente de Lumian Lee lo anticipa, mientras que lo segundo surge de su deseo de evitar que nadie perturbe el estado actual de Cordu y el desarrollo del sueño. Cualquier evento relevante activaría inmediatamente un reinicio.

Indagamos con aldeanos de áreas circundantes, pero reportaron no haber notado anormalidades con respecto a Cordu.

A través de sus respuestas y la información previamente recopilada, confirmamos tres puntos:

Primero, nunca hubo una leyenda sobre un Nigromante fallecido en Cordu (esto se refiere a una historia contada por Lumian Lee en el paisaje onírico: Una vez, un Nigromante vivió en Cordu. Tras su muerte, un búho se posó en el cabecero de su cama por un tiempo antes de volar. El cadáver del Nigromante se volvió pesado, requiriendo nueve bueyes para transportarlo);

Segundo, no han aparecido elfos sospechosos de estar en forma de lagartija en el área de Dariège.

Tercero, la Cuaresma es folclore tradicional y originalmente no tenía problemas.

Paisaje Onírico:

El paisaje onírico se originó de Lumian Lee y es tan realista que no pudimos discernir que estábamos soñando.

Consultamos a psicólogos y expertos en sueños y sintetizamos sus opiniones para formar una hipótesis sobre este sueño.

Es una amalgama de las experiencias personales de Lumian Lee, todas las novelas que ha leído, y sus suposiciones y conjeturas basadas en eventos previos. El sueño exhibe coincidencias obvias y características de cumplimiento de deseos en ciertos momentos críticos.

Dentro de este paisaje onírico, no todas las situaciones que encontramos fueron reales, ni fueron enteramente fabricadas.

Hechos desorganizados, las minucias de las interacciones diarias, y las escenas ilusorias que dejaron un impacto profundo en Lumian Lee fueron reensambladas de una manera caótica y simbólica, presentándose ante nosotros.

Esto es tanto una característica del paisaje onírico como una manifestación del subconsciente de Lumian Lee evitando o temiendo ciertos problemas.

En lo sucesivo, proporcionaremos un relato detallado de cada aspecto de nuestra experiencia:

Deberíamos habernos dado cuenta de que estábamos en un sueño antes. La pista más evidente fue que no recordamos necesitar cambiar nuestra ropa hasta que Lumian Lee nos recordó que nuestras prendas estaban severamente dañadas.

Aunque esto es bastante inusual, los humanos tienden a no pensar críticamente dentro de los sueños.

Se ha confirmado que no enviamos telegramas. Las respuestas correspondientes pueden haberse originado del subconsciente de Lumian Lee y del conocimiento que posee.

Combinando los eventos en el sueño con la situación en la realidad, hemos llegado a las siguientes conjeturas:

Nuestra conciencia y conocimiento, hasta cierto punto, enriquecieron el sueño, y podemos haber expuesto inadvertidamente algunos de nuestros secretos a Lumian Lee.

Hay al menos dos fe distintas a dioses malignos en Cordu. Una representa un poder similar al de la Madre Tierra, encarnado por la esposa del Administrador Béost, Madame Pualis. La otra es la seguida por Guillaume Bénet, el antiguo padre, y la mayoría de los aldeanos. Esta última fe finalmente condujo a la destrucción de Cordu.

Durante la celebración de la Cuaresma, la decapitación y despedida del Elfo de la Primavera simbolizó expulsar la fuerza que representa a Madame Pualis de Cordu. Puede haber habido un conflicto violento entre las dos facciones. Simultáneamente, la decapitación de Ava Lizier, la personificación del Elfo de la Primavera, simbolizó que esta muchacha había descubierto algo fuera de lugar en la realidad. Cuando intentó escapar o informar a otros, fue clandestinamente estrangulada hasta la muerte por el grupo de Guillaume Bénet.

Reimund Greg fue arrojado al río. La aparición de su Cuerpo Espiritual bajo la catedral simboliza que, como Ava, fue considerado un soplón y posteriormente ahogado.

Jean Maury descubrió que su esposa, Sybil, tenía una aventura con el antiguo padre. En un arrebato de ira, se quedó mudo. Esto simboliza que como un devoto seguidor del Sol Eterno Abrasador, le cortaron la lengua cuando intentó informar a otros sobre las anormalidades del pueblo. Su posterior desaparición implicó que había sido asesinado.

La muerte de Naroka comparte el mismo simbolismo potente que Ava, Reimund y Jean. Primero, ella debe haber seguido clandestinamente a Madame Pualis, con la intención de permitir que el espíritu de su difunto esposo regresara a casa a través de la ayuda del mensajero de almas. Así, su comportamiento post-mortem fue entrar al Paramita. Segundo, es muy probable que fuera asesinada por su hijo menor, Arnault André, probablemente porque había descubierto el problema con el grupo de Guillaume Bénet y quería informar a Madame Pualis.

Basándonos en nuestra búsqueda de las ruinas, la celebración de la Cuaresma, y la afirmación de Madame Pualis de que podía partir en un momento específico, se implica que ella, su esposo Béost, el mayordomo Louis Lund y la doncella Cathy abandonaron Cordu antes del ritual en la duodécima noche. Siguen con vida, y su paradero es desconocido.

Esto se refleja en el sueño por la negativa de la señora a ayudar en momentos críticos.

Sin embargo, considerando las circunstancias en el área peculiar rebosante de vitalidad, sospechamos que Madame Pualis dejó algo atrás antes de su partida e indirectamente participó en el ritual en la duodécima noche.

El hombre de túnica negra en la tumba del Nigromante probablemente simboliza la personalidad mutada de Lumian Lee debido a su corrupción. Sin embargo, por alguna razón, Lumian Lee no parecía estar profundamente corrompido, permitiéndole triunfar fácilmente durante la escaramuza, dado su aumento de valor…

La criatura extraña similar a una lagartija encontrada en las bocas de Aurore Lee, Michel Garrigue y otros podría simbolizar su corrupción y mutación, eventualmente transformándolos en una versión alternativa de sí mismos.

Preguntas:

¿Cómo está Lumian Lee al tanto de las habilidades de Guillaume Bénet, Pierre Berry y otros? Si los hubiera observado secretamente en la realidad, sería comprensible si no fuera detectado una o dos veces. Debe haber una razón inherente por la cual pudo obtener tanta información sin enfrentar consecuencias.

¿Por qué los aldeanos y Aurore Lee se comportaron de manera indistinguible de personas reales, haciendo desafiante para nosotros reconocer que estábamos en un sueño hasta que Lumian Lee creyó que algo anormal debería haberles ocurrido?

¿Qué simboliza el Paramita?

¿Qué representan los numerosos hijos de Madame Pualis en el castillo y la cuna con un objeto invisible?

¿Por qué usó Lumian Lee elfos similares a lagartijas para retratar la corrupción de los aldeanos?

¿Qué significan los intentos de Lumian Lee y Aurore Lee de escapar de Cordu y entrar al Paramita?

¿Por qué falló el ritual en la duodécima noche?

¿Cómo puede Lumian Lee permitirnos entrar a su sueño? Él evidentemente carece de la habilidad para hacerlo.

¿Por qué de repente adquirió poderes de ser más allá normales?

¿Cómo sobrevivió y causó que las ruinas de Cordu entraran en un bucle?

Las anormalidades de Aurore Lee ocurrieron en tiempos completamente diferentes durante los dos ciclos. ¿Qué indica esto?

¿Qué simboliza la leyenda del Nigromante fallecido?

¿Qué representa el cadáver del Nigromante en el ataúd en la tumba subterránea?

¿Qué simboliza el búho?

¿Qué significa el cambio en el horóscopo?

¿Cuál es el origen del asunto?

Conclusiones y Recomendaciones:

Este es un desastre quintasencial resultante de la adoración a un dios maligno. Actualmente, existen seis sobrevivientes conocidos:

Lumian Lee, el antiguo padre Guillaume Bénet, Pualis de Roquefort, Béost, Louis Lund y Cathy.

Los últimos cinco son adherentes de dioses malignos. Debemos localizarlos y eliminarlos lo antes posible.

No se recomienda matar directamente a Lumian Lee. Hasta que sus problemas sean entendidos y resueltos, su muerte podría desencadenar una anomalía aún más severa. La solución óptima es capturarlo y contenerlo de manera segura.

Informantes: Ryan Vitia de la Colmena Mecánica; Mayor Leah Bellot del Buró 8; y el Purificador Valentine de Lacourt del Santo Oficio.

Dejanos tu opinion

No hay comentarios aún. ¡Sé el primero en comentar!